مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720Editor Notesیادداشت سردبیر34faزهرهحسینی خامنهای2019720Editor Notesدر ماههاي گذشته شاهد حوادث تلخي بوديم؛ زلزلههاي پيدرپي در غرب و جنوب كشور كه خانوادههاي بسياري را داغدار كرد و كودكان بسياري را بدون پدر و مادر گذاشت. آنچه كه مسلّم است اين است كه زلزله يك حادثه طبيعي است و در كشوري كه بر روي گسلهاي فعالي بنا شده، رويدادهايي اينچنين قابل مشاهده است آنچه كه در اين ميان قابل توجه است چند مسئله ميباشد: اول اينكه چون زلزله چندان قابل پيشبيني نيست، بهتر است با استحكام بناها از تخريب ساختمانها پيشگيري كنيم. دوم آنكه ساختمانهايي كه به كودكان تعلق دارد مانند مدارس و مهدهاي كودك و همينطور بيمارستانها و مراكز امدادي بطور خاصتر ضدزلزله و ضدتخريب ساخته شوند. سوم آنكه از نخبههايي كه طرحهاي جديد در زمينه ساخت بناهاي ضدزلزله دارند، حمايت مالي و اداري شود تا بعد از حوادث اينچنيني سازههاي محكم و امن همواره وجود داشته باشد. در برخي از كشورها مانند سوئيس با اينكه حتي يك زلزله، حادثه طبيعي و يا جنگ وجود نداشته، در برخي شهرها بيمارستانهاي مجهز و به روز زيرزميني وجود دارد كه درنهايت استحكام و امنيت و تكنولوژي، آماده بهرهبرداري است. فقط شعار «پيشگيري بهتر از درمان است» چارهكار نيست و بايد بدان عمل كرد. در اينگونه حوادث، وضعيت كودكان از ساير گروههاي سني حساستر و بغرنجتر است. لطافت روحي كودك باعث ميشود تا حادثه تأثير بيشتري بر روي روح و جسم او بگذارد و كمك به احياي كودكان از اهّم اقدامات پس از حوادث است. با كمك گرفتن از روانشناسان، روانكاوان و متخصصين روانشناسي كودك، كمكهاي بسياري را ميتوان به استحكام شخصيتي و رواني و حتي جسمي كودك كرد تا آرام آرام به وضعيت عادي برگردد.
توجه دادن كودك به طبيعي بودن حادثه و فوايدي كه در طبيعت براي اين اتفاق ناگوار وجود دارد، مهم است. توجه دادن كودك به سرمنشأ هستي و قوانين حاكم برجهان و پرستش و اطاعت از خداوند متعال در همه حال - چه نعمت و چه نقمت- از وظايف بسيار مهم مربيان و روانشناسان در برخورد با كودكان زلزله است. از برنامه «فلسفه و كودك» ميتوان در چنين محيطهايي استفاده مطلوب كرد و با بحثهاي جذاب و هدفمند، هم تفكر كودك را ارتقا بخشيد و هم پاسخ سؤالات بسيار او را داد و هم به آرامش رواني و اعتماد بنفس كودك كمك كرد.
شايد ماهها و سالها لازم باشد تا «كودكِ زلزله» آرامش روحي خود را بدست آورد و به زندگي بازگردد...
مسئله ديگر، خبري است كه در سايتها و كانالهاي خبري راجع به آن صحبت شد و آن اينكه دستهايي در كار است كه آرام و موذيانه درصدد اجراي برنامه 2030 در ايران است و در مدارس و مهدكودكها وارد شده و كلاسهاي تربيت جنسي ميگذارند و يا متون درسي را دستكاري ميكنند (مانند حذف اسم ائمه در كتب درسي) و هرچه كه به ايمان و حياي كودكان ما مربوط است را ازاله ميكنند. در صورتي كه نهادهاي دولتي كاري براي مقابله با اين پديده شوم انجام نميدهند، وظيفه نهادهاي خودجوش مردمي است كه آستينها را بالازده و كاري درست و خداپسندانه صورت دهند. برنامه 2030 و آموزشهاي درون آن نياز به كارشناسي و آسيبشناسي تخصصي و عميق دارد و بدون بررسي دقيق و همه جانبه، اجرا كردن اين قبيل برنامهها، مسموم كردن ذهن كودكان معصوم است و خسارتهايي جبرانناپذير در پي خواهد داشت.
http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22523مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720Why Friendship? A Plan for Training Children in a Societyچرا دوستي؟؛ طرحي براي پرورش كودكان در جامعه510faرضا ماحوزي2019720In the course of the eruption of turbulent events in certain societies, only those people can resist and overcome the new problems, and even proceed to benefit from its opportunities that knowingly try to involve themselves collectively in understanding, analyzing and solving the problems. Such cooperation with themselves and others pertains, more than ever, to a cultural issue that should reside in one’s life. The present work, with a philosophical emphasis on the concept of friendship, seeks to prove that our education in present and future situation should draw its attention to this issue. To this end, after separating the ideal state from the existing state, friendship should be introduced as a kind of management of the society in an existing concrete way. Finally, this method should be generalized on the whole of educational system of the country ranging from the kindergartens to the universities. درجريان پيشامدهاي فراواني كه جوامع با آنها روبرو ميشوند، تنها آناني ميتوانند مقاومت كرده و بر مسائل و مشكلات مستحدثه فائق آيند و حتي از شرايط پيش آمده بمثابه فرصت استفاده كنند و جامعهسازي نمايند كه آگاهانه در مشاركت با هم، مسائل را فهم، تحليل و حل كنند. اين مشاركت آگاهانه با خودِ سرزميني و ديگري غيرسرزميني، بيش از هر چيز، مقولهيي «فرهنگي» است كه بايد در جان آدميان و جوامع نشسته باشد.
نوشتار حاضر با تمركز بر مفهوم «دوستي» درصدد است تا نشان دهد چرا آموزش و پرورش ما در وضعيت فعلي و آتي، بايد اين مقوله را مورد توجه قرار دهد. به اين منظور، پس از تفكيك وضع مطلوب از وضع موجود، «دوستي» بمثابه روش مديريت جامعه در وضعيت انضمامي موجود توضيح داده ميشود و در نهايت اين روش بمثابه محتوايي كه كل نظام آموزش و پرورش از دوره مهد كودك تا تحصيلات تكميلي دانشگاهي بايد مورد توجه قرار دهد، توصيه ميگردد.
http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22524مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720A Study of the Effectiveness and Efficiency of Mathnawi’s Stories (Sixth Book) on Philosophy for Childrenبررسی اثربخشی و کارآیی داستانهای مثنوی(دفتر ششم) در «فلسفه و کودک»1126faزهرا ستارپناهیزینب برخورداری2019720Stories are used for different purposes. Today stories are particularly used to increase thinking and reasoning power. Indeed, they are the means of teaching philosophy for children (Lipman’s method). On the other hand, original and deep-rooted Persian culture has been always associated with story literature. Mathnawi is considered to be one of the best sources of Persian stories replete with a lot of profound and instructive teachings, and naturally can be effective in cognitive and sentimental development of children. Applying Mathnawi’s stories in communities of inquiry and using them in teaching philosophy for children, apart from promoting discursive and curious skills of children, can be effective in bringing about a thinking child as well. Moreover, these stories, owing to their provocative contents, usually replete with queries and philosophical challenges, and in certain cases, on account of enjoying certain figures akin to children, can be effective in teaching philosophy for children. Inefficient points of these stories in many cases are resolvable. Being indigenous is a kind of privilege to these stories in applying them for teaching philosophy for children. از داستان براي اهداف گوناگونی بهره گرفته میشود. امروزه بویژه در جهت افزایش قدرت تفکر و بحث و استدلال، داستان مورد توجه است. ابزار مورد استفاده در نظام آموزشی فلسفه و کودک «داستان» است. از سوی دیگر، فرهنگ اصیل و ریشهدار و کهن پارسی، همواره با ادبیات داستانی قرین بوده است. یکی از بهترین منابع داستانی پارسی، مثنوی معنوي است كه داراي داستانهايی با مضامین عمیق و آموزههای سازنده زیادی است. این داستانها میتوانند در جهت رشد شناختی و عاطفی کودکان مؤثر باشند. بکارگیری داستانهای مثنوی در حلقههای کندوکاو به سبک آموزش «فلسفه و کودک»، علاوه بر ارتقاي مهارتهای بحث و پرسشگری، در جهت تربیت کودک متفکر نیز میتواند اثربخش باشد. این داستانها همچنین با داشتن محتوای برانگیزاننده و سرشار از پرسشها و چالشهای فلسفی و در برخی موارد، داشتن شخصیتهایی مشابه کودکان، کارآیی لازم را برای استفاده در آموزشهای «فلسفه و کودک» دارند. مواضع ناکارآمدی این داستانها در بسیاری از موارد قابل رفع و رجوع است. بومی بودن این داستانها مزیت دیگر آنها در بهرهگيري در آموزشهای «فلسفه و کودک» است.http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22525مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720The Impact of Teaching Program of Philosophy for Children upon the Development of Critical Thinking in Using Cyberspace تأثیر برنامه درسی فلسفه برای کودکان، بر پرورش تفکر انتقادی در استفاده از فضای مجازی2740faمریم سلگی2019720Education is considered to be one of the most important activities of human being in all communities. The increasing spread of social structure and the demand for training and preparing the people for a life in progress on the one hand, and the existence of different approaches concerning the role of man in the present age on the other hand, more than ever, have prompted the upholders of teaching systems to undertake the guidance and organization of teaching process. Modern education seeks to focus on promoting critical and proper methods of reasoning and thought in curriculum. Rapid changes of societies, increasing growth of information, intrusion of cyberspace into human life and necessity of proper confrontation with these changes prompt us to think properly and develop our imaginal faculty and judgment in order to come to term with these changes. In this regard, three decades ago, a program of teaching philosophy for children was worked out in order to modify and strengthen their intellectual power. This program is considered to be one of the latest methods for strengthening the reasoning, judging and detecting power of children as well. Moreover, this program possesses certain cognitive and social objectives and its main objective is to teach thinking method for children. To meet this end, a kind of qualitative method of study has been adopted in collecting data in this work. The conclusions of this study indicate that in this program a great attention has been made to various dimensions of philosophical mind. But keeping in view the changes in the field of internet technologies and cyberspaces and the confrontation of children with these developments, they should be guided through this program toward criticizing the information that come to their mind. More important, threat of cyberspace against children is an important factor for drawing the attention of the educationists to this crucial issue. آموزش و پرورش یکی از مهمترین فعالیتهای بشر در تمامی جوامع میباشد. گسترش روزافزون ساختارهای اجتماعی و نیاز به تربیت و آمادهسازی افراد برای زندگی در حال رشد از یکسو و تعدد دیدگاهها ـ در خصوص نقشی که آدمیان در قرن جدید ایفا خواهند کردـ از سوی دیگر، بیش از پیش دستاندرکاران نظامهای آموزشی را متوجه هدایت و سازماندهی فرایندهای آموزشی نموده است. آموزش و پرورش جدید در تلاش است تا تفکر انتقادی و روشهای صحیح استدلال و تفکر را محور برنامه درسی قرار دهد. تغییر و تحولات سریع جوامع، رشد روزافزون اطلاعات، ورود فضای مجازی به زندگی افراد و نیاز به نحوة برخورد صحیح با این تحولات، مستلزم درست اندیشیدن و پرورش قوه تخیل و قضاوت است تا فرد توانایی سازگاری و هماهنگی با این تحولات را بیابد.
در این راستا در سه دهة پیش، برنامه درسی فلسفه و کودک در جهت اصلاح و تقویت نیروی فکر و اندیشه طراحی شد. این برنامه یکی از جدیدترین راهها با هدف تقویت و بهبود توانایی استدلال، داوری و قدرت تشخیص دانشآموزان میباشد. همچنين این برنامه دارای هدفهای شناختی و اجتماعی است و هدف اصلی آن آموختن چگونه اندیشیدن به کودکان میباشد. بدینمنظور در تحقیق حاضر از روش مطالعه کیفی جهت گردآوری مطالب استفاده شده است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که در برنامه درسی فلسفه و کودک توجه گستردهيی به ابعاد مختلف ذهن فلسفی شده است. ولی با توجه به تغییرات ایجاد شده در حوزة فناوریهای اینترنتی و شبکههای مجازی و تحیر کودکان در مواجهه با این تغییرات باید کودکان هوشمند را با برنامههای درسی به نقد اطلاعاتی که روزانه از این طریق به ذهن آنها وارد میشود، هدایت کرد و مهمتر اینکه موضوع تهدیدات فضای مجازی برای گروه کودکان، عامل مهمی است تا دستاندرکاران حوزه آموزش و پرورش به این مهم بیشتر توجه کنند.
http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22526مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720A Comparative Study of the Anthropological Principles of Ibn Sina and Matthew Lipmanبررسی مقایسهيی مبانی انسانشناسی ابنسینا و متیو لیپمن 4154faميثم فلاحي2019720The main objective of this paper is to make a comparative study of the anthropological principles of Ibn Sina and Matthew Lipman. This study is based on an analytic-descriptive and deductive method, for which data were collected from the libraries. First, the components of man from the perspective of Ibn Sina and Lipman are discussed, and then proceeded to elaborate their common and different points on man. According to the conclusion of this work, there are certain agreements and disagreements between them on the issue of man. They agree that man is a rational being, possessing will power, and also enjoying a kind of natural, biological and sensible features, along with individual and social identity. Man is also subjected to a perpetual change and transformation. As for their disagreements, each of them presents his own view on the beginning and end of man. One of their main differences on man pertains to the very proper age for commencing philosophical thinking. هدف نوشتار حاضر، مقایسه مبانی انسانشناسی ابنسینا و متیو لیپمن میباشد. این پژوهش با روش توصیفی ـتحلیلی و استنباطی و روش جمعآوری اطلاعات، کتابخانهيی و فیشبرداری صورت گرفته است. در ابتدا مؤلفههای مربوط به انسان از دیدگاه ابنسینا و لیپمن بیان میشود و سپس با مقایسه انسانشناسی ابنسینا و متیولیپمن، نقاط اختلاف و شباهت آنها روشن میگردد. نتایج نشان میدهد که انسانشناسی ابنسینا و متیو لیپمن دارای شباهت و تفاوتهایی است: در وجه مشابهتها انسان موجودی عقلانی، دارای اراده و اختیار، دارنده ویژگیهای حسی، زیستی و طبیعی است که با هویت فردی و اجتماعی شناخته میشود و همچنین موجودی در حال تغییر و تحول دائمی است. در وجه تفاوتها، هر کدام تفسیری متفاوت از مبدأ و مقصد انسان ارائه میدهند و سن مناسب برای شروع تفکرات فلسفی یکی از برجستهترين اختلافات انسانشناسی میان آن دو میباشد.http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22527مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720A Critical Approach to the Content of Cyberspaces in Philosophical Communities of Inquiryنگاهي انتقادي به محتواي فضاهاي مجازي در حلقه¬هاي کندوکاو فلسفي5570faمهرنوش هدايتيالهام صابري2019720Philosophical communities of inquiryenjoy a practical, rational and philosophicalattitude toward the development of critical,creative, and controlling insight into thesurrounding issues. Since a great deal ofpeople’s ideas, beliefs, thoughts, andworldviews are under the influence ofcyberspaces in the present time, particularlyin modern communities, it is necessary todevelop a critical approach among childrenin dealing with the contents of thecyberspaces, and teach them how toconfront with these immense informationprovided by these centers. The presentpaper, as carried out with the participationof children in philosophical communities ofinquiry, is an attempt to enhance the critical,creative and accountable ability of childrenin confronting with the content and existinginformation of the cyberspaces. An analysisof the data as collected by Covariancemethod with %99 certainty in twelvesessions indicate that the participation ofstudents in philosophical community ofinquiry can affect their critical thought skillsincluding the skills of inductive anddeductive reasoning, analysis of mediamessages, enhancing self confidence, andincreasing hypothesis making ininternet(p≤0.01). Accordingly, we canbenefit from the teaching program of“philosophy for children” in deepening ourunderstanding of information in cyberspacesand reducing the destructive impacts of thisinvaluable and overall media.حلقه هاي کندوکاو فلسفي داراي رويکردي کاربردي، خردورزانه و فيلسوفانه در جهت پرورش نگاه انتقادي، خلاق و مراقبتي به موضوعات پيرامون است. از آنجا که در عصر جديد بخصوص در جوامع مدرن و شهري، بخش زيادي از شکلگيري باورها و تفکر و جهان بيني افراد در فضاهاي مجازي صورت ميگيرد، از اينرو پرورش نگاه انتقادي به محتواي اين فضا و نحوه مواجهه صحيح با خيل وسيع اطلاعات دنياي مجازي از دوران کودکي ضرورتي انکارناپذير است. اين پژوهش بر آن است تا با مشارکت کودکان در حلقه هاي کندوکاو فلسفي، توان مواجهه انتقادي، خلاق و مسئولانه آنان را با محتوا و اطلاعات موجود در فضاهاي مجازي بالا ببرد. تجزيه و تحليل دادهها با استفاده از روش تحليل کوواريانس و با اطمينان 99% بعد از دوازه جلسه حاکي از آن است که مشارکت دانشآموزان در حلقههاي کندوکاو فلسفي بر مهارت تفکر انتقادي آنان، شامل مهارت استدلال استقرائي، استدلال قياسي، تحليل مشاهدهيي پيامهاي رسانه يي، قدرت اعتمادپذيري، و قدرت فرضيه سازي در خصوص رسانه اينترنت تأثير ميگذارد (p≤0.01). براين اساس، جهت تعميق فهم اطلاعات در دنياي مجازي و کاهش آثار مخرب اين رسانه فراگير و ارزشمند، ميتوان از روش پيشنهادي برنامة آموزشي «فلسفه براي کودک» بهره گرفت.http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22528مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720Methods of Deepening Religious Beliefs in Childrenشيوههاي تعميق باورهاي ديني در کودکان7186faعاطفه سوهاني2019720Generally speaking, religious educationof offspring is a necessity. Those who turntheir blind eyes to the education of childrenand young adults, and underestimate it byabsorbing in daily matters should behold theresult of their carelessness. As a matter offact, deepening of religious teachings inchildren can prevent them from involving insocial and ethical vices, for a great deal ofmischievous acts of children is rooted intheir lack of religious and ethical education.Internalization of religious values makesthem defy any kind of deviation. If parentsand teachers wish to familiarize childrenwith religious teachings and institutionalizethese teachings in them, they should initiateit from the childhood and young adult age.Thanks to applying a proper methodologyeducation in Islamic system enjoys aparticular place. The tree of education willyield fruit when educational theories areimplemented by proper methods. Themethods that are embellished withencouragement, model, love, insight, andstory turn out to be the most effectivemethods offered by the Quran which canassist parents and teachers to internalizereligious teachings in children and youngadults.تربيتديني فرزند يك ضرورت است. كساني كه تربيت كودكان و نوجوانان خود را از وظايف خويش به حساب نميآورند و بيشتر به امور روزمره ميپردازند، بايد منتظر پيامدهاي اين بيتوجهي باشند. عمق بخشيدن به آموزههاي ديني در کودکان، آنان را از آسيبهاي اخلاقي و اجتماعي مصون ميدارد؛ چرا که بسياري از شرارتهاي افراد ناشي از نداشتن تربيت ديني و اخلاقي ميباشد و دروني شدن ارزشهاي ديني سبب ميگردد آنان در برابر اين انحرافات مقاومت بيشتري داشته باشند. والدين و مربيان اگر بخواهند کودکان را با معارف ديني آشنا کنند و اين امر را در آنان نهادينه سازند، بايد از سنين کودکي و نوجواني شروع کنند. در نظام تربيتي اسلامي، آغاز تعليم و تربيت با استفاده از روششناسي و بررسي شيوه هاي صحيح تربيتي جايگاه ويژه-يي دارد. درخت پرثمر تربيت آنگاه به بار مينشيند که نظريههاي تربيتي در قالب شيوههاي صحيح و درست به اجرا درآيد. روشهاي تشويق، الگوآفريني، محبتورزي، بصيرتبخشي و قصه گويي از جمله مؤثرترين روشهاي قرآني هستند که ميتوانند والدين و مربيان را در دروني کردن آموزه-هاي ديني در کودکان و نوجوانان ياري نمايند.http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22529مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریفلسفه و کودک2322-4215442019720A Study of the Augmentation of Effectiveness of Teaching Philosophy for Children and Youth on the Happiness of First Grade Middle Girl Students in Tehranبررسی افزایش اثربخشی آموزش فلسفه برای کودکان و نوجوانان در شادکامی دانشآموزان دختر متوسطه اول شهر تهران87102faمائده يوسفي2019720The objective of the present work is tostudy the impact of implementing programof thinking skills upon augmentation ofhappiness of first grade middle girl studentsin Tehran. This research work includes sixtyfirst grade middle girl students in Tehranand are divided casually into experimentaland control groups. The instrument forcollecting data is Oxford test of happiness.Meanwhile, pre-test and post-test withcontrol group are used for studying thehypothesis of research work. For theanalysis of data the comparison of marksbefore and after tests have been made,employing the test T Student forindependent groups.A workshop consists of twenty sessions,one session (45 minutes) in a week washeld, using the method of Sharp-Lipman’scommunity of inquiry with reference toPhilip Kamp and Robert Fisher’s intellectualstories. The conclusion of the researchindicates that the implementation ofteaching philosophy for children withcommunity of inquiry is effective in thedevelopment of happiness of children andhas positive impact in its wake.هدفپژوهش حاضر، بررسی تأثیر اجرای برنامه مهارتهای تفکر بر افزایش شادکامی دانشآموزان دختر مقطع متوسطه اول شهر تهران است. نمونه این پژوهش شامل شصت دانشآموز دختر مقطع متوسطه اول شهر تهران هستند که بصورت تصادفی به دو گروه آزمایشی و کنترل تقسیم شدهاند. ابزار جمعآوری دادهها، آزمون شادکامی آکسفورد است و در ضمن برای بررسی فرضیههای پژوهش از طرح پیشآزمون و پسآزمون با گروه کنترل استفاده شده است. بمنظور تحلیل دادهها از مقایسه میانگین افتراقی(تفاوت نمرهها در پیشآزمون و پسآزمون) با بهرهگيري از آزمون T استودنت برای گروههای مستقل استفاده شده است.
یک کارگاه بيست جلسهيی که بصورت هفتهيی يك جلسة 45 دقیقهيی تشکیل شد و از روش کلاسداری به شیوة حلقه کندوکاو شارپ ـ لیپمن و از داستانهای فکری فیلیپ کم و رابرت فیشر بهره گرفته شد. نتایج پژوهش نشان ميدهد که اجرای برنامه آموزش «فلسفه و کودک» با روش حلقه کندوکاو میتواند بر رشد شادکامی دانشآموزان مؤثر بوده و تأثیر مثبتی برجاي بگذارد.
http://pac.mullasadra.org/fa/Article/Download/22530